這種想法聽起來有些玄幻,軀體都死亡了,大腦如何能夠單獨存活下去呢?這其實是可以做到的,那就是將大腦放置在營養(yǎng)液之中,繼續(xù)維持大腦的基本生理活動。不過只是單純地維持大腦的存活,對于大腦擁有者而言可能是件無比痛苦的事情,因為從大腦擁有者的主觀視角來看,他可能存活在一個黑暗虛無的空間之中,這是一種強大的精神折磨,所以還必須要把這個活在營養(yǎng)液中的大腦通過技術手段與計算機相連,為其模擬出一個虛擬的世界。
對于生活在虛擬世界的人而言,他根本無從分辨自己所處的世界是否真實,所以也就等于在另一個世界實現(xiàn)了永生。
死亡是令人害怕的,而人們害怕死亡并不是害怕墜入由牛鬼蛇神統(tǒng)治的十八層地獄,而是害怕無休無止的無知無覺,害怕與這個世界或任何其它的世界再無關聯(lián),所以即便能夠在虛擬世界中實現(xiàn)永生,很多人也是無比愿意的。只是這樣的永生是否具有意義呢?在虛擬世界中,你所擁有的一切,發(fā)生的一切,都不是真實存在的,它們的本質只是一堆電信號而已,從這個角度來看,這樣的永生是十分荒誕的。
有人認為虛擬世界的荒誕無關緊要,因為現(xiàn)實世界也同樣荒誕。
在現(xiàn)實世界中,雖然所發(fā)生的一切、所擁有的一切都是現(xiàn)實存在的,但它們終將隨著死亡而消失殆盡,就如同一個每天苦練等級的游戲賬號,最終的結局卻是永久刪號,這的確有夠荒誕。但即便不考慮虛擬世界的荒誕性質,還存在著另外一個問題,意識是否完全由大腦產生?這是一個暫時無法證明的問題,現(xiàn)代科學只能證實大腦是記憶和思維的發(fā)源地,但意識這個東西是否等同于思維,卻不得而知,如果意識并非源自于大腦,那么大腦的永生便全無意義。假使意識的確源自于大腦,要實現(xiàn)大腦永生仍舊面臨著困境,這種困境與冷凍大腦的困境是相同的。
對于冷凍大腦,我們并不陌生,因為近些年來我們看到過很多相關的報道,其中就有我們熟知的女作家杜虹,她將自己的大腦冷凍在液氨溶液中,期待未來科技的發(fā)展能夠將其再次喚醒。
雖然人體冷凍技術的出現(xiàn)已經有50多年了,而且技術水平也愈發(fā)成熟,但時至今日仍舊沒有一例冷凍人成功被喚醒的例子。其實很多人并沒有意識到,在目前的冷凍方式下,被喚醒基本是沒有可能的,因為它根本就不是一個“冷凍喚醒”的問題,而是個“起死回生”的問題。如果說“冷凍喚醒”還可以給予希望,那么“起死回生”則完全是不著邊際。
冷凍技術的最大問題在于“不能冷凍活人”,不論是冷凍全身,還是冷凍大腦,都必須要等到患者死亡。
一個已經死亡的人,即便不進行冷凍,想讓他再次活過來也是不可能的,就算是整個冷凍和解凍的過程都沒有對細胞造成任何的傷害,但人已經確確實實地死亡了。所以冷凍喚醒的一個最基本前提,就是冷凍人必須是活的,而冷凍活人在任何國家都是不被允許的,這就是冷凍大腦所面臨的困境,同樣的,大腦永生也面臨著同樣的問題,它需要一顆鮮活的大腦,而非死亡后的,這也是為什么“缸中之腦”實驗一直都只是一個思想實驗的原因。
人體冷凍技術也好,缸中之腦也罷,它們更像是人類對于永生的美好期望,而這樣的技術要想在現(xiàn)實世界真實存在,所面臨的阻礙是非常巨大的,科學技術層面的、倫理道德層面的,都難以跨越。
最后我們再來思考一個關于現(xiàn)實世界與虛擬世界的有趣問題,一個生活在虛擬世界中的人,是無法知道自己所處的世界是虛擬的,這與《楚門的世界》不同,它并不是一個巨大的攝影棚,虛擬世界中的一切源于計算機對大腦的刺激,所以大腦本身絕不會懷疑世界的真實性,從這個角度來看,我們其實根本無法確定現(xiàn)在所處的世界是不是真實的,也許我們現(xiàn)在就已經在虛擬世界中享受著永生。當然,這只是一種天馬行空般的胡思亂想而已。