這種想法聽(tīng)起來(lái)有些玄幻，軀體都死亡了，大腦如何能夠單獨(dú)存活下去呢？這其實(shí)是可以做到的，那就是將大腦放置在營(yíng)養(yǎng)液之中，繼續(xù)維持大腦的基本生理活動(dòng)。不過(guò)只是單純地維持大腦的存活，對(duì)于大腦擁有者而言可能是件無(wú)比痛苦的事情，因?yàn)閺拇竽X擁有者的主觀視角來(lái)看，他可能存活在一個(gè)黑暗虛無(wú)的空間之中，這是一種強(qiáng)大的精神折磨，所以還必須要把這個(gè)活在營(yíng)養(yǎng)液中的大腦通過(guò)技術(shù)手段與計(jì)算機(jī)相連，為其模擬出一個(gè)虛擬的世界。

對(duì)于生活在虛擬世界的人而言，他根本無(wú)從分辨自己所處的世界是否真實(shí)，所以也就等于在另一個(gè)世界實(shí)現(xiàn)了永生。

死亡是令人害怕的，而人們害怕死亡并不是害怕墜入由牛鬼蛇神統(tǒng)治的十八層地獄，而是害怕無(wú)休無(wú)止的無(wú)知無(wú)覺(jué)，害怕與這個(gè)世界或任何其它的世界再無(wú)關(guān)聯(lián)，所以即便能夠在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)永生，很多人也是無(wú)比愿意的。只是這樣的永生是否具有意義呢？在虛擬世界中，你所擁有的一切，發(fā)生的一切，都不是真實(shí)存在的，它們的本質(zhì)只是一堆電信號(hào)而已，從這個(gè)角度來(lái)看，這樣的永生是十分荒誕的。

有人認(rèn)為虛擬世界的荒誕無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界也同樣荒誕。

在現(xiàn)實(shí)世界中，雖然所發(fā)生的一切、所擁有的一切都是現(xiàn)實(shí)存在的，但它們終將隨著死亡而消失殆盡，就如同一個(gè)每天苦練等級(jí)的游戲賬號(hào)，最終的結(jié)局卻是永久刪號(hào)，這的確有夠荒誕。但即便不考慮虛擬世界的荒誕性質(zhì)，還存在著另外一個(gè)問(wèn)題，意識(shí)是否完全由大腦產(chǎn)生？這是一個(gè)暫時(shí)無(wú)法證明的問(wèn)題，現(xiàn)代科學(xué)只能證實(shí)大腦是記憶和思維的發(fā)源地，但意識(shí)這個(gè)東西是否等同于思維，卻不得而知，如果意識(shí)并非源自于大腦，那么大腦的永生便全無(wú)意義。假使意識(shí)的確源自于大腦，要實(shí)現(xiàn)大腦永生仍舊面臨著困境，這種困境與冷凍大腦的困境是相同的。

對(duì)于冷凍大腦，我們并不陌生，因?yàn)榻┠陙?lái)我們看到過(guò)很多相關(guān)的報(bào)道，其中就有我們熟知的女作家杜虹，她將自己的大腦冷凍在液氨溶液中，期待未來(lái)科技的發(fā)展能夠?qū)⑵湓俅螁拘选?/p>

雖然人體冷凍技術(shù)的出現(xiàn)已經(jīng)有50多年了，而且技術(shù)水平也愈發(fā)成熟，但時(shí)至今日仍舊沒(méi)有一例冷凍人成功被喚醒的例子。其實(shí)很多人并沒(méi)有意識(shí)到，在目前的冷凍方式下，被喚醒基本是沒(méi)有可能的，因?yàn)樗揪筒皇且粋€(gè)“冷凍喚醒”的問(wèn)題，而是個(gè)“起死回生”的問(wèn)題。如果說(shuō)“冷凍喚醒”還可以給予希望，那么“起死回生”則完全是不著邊際。

冷凍技術(shù)的最大問(wèn)題在于“不能冷凍活人”，不論是冷凍全身，還是冷凍大腦，都必須要等到患者死亡。

一個(gè)已經(jīng)死亡的人，即便不進(jìn)行冷凍，想讓他再次活過(guò)來(lái)也是不可能的，就算是整個(gè)冷凍和解凍的過(guò)程都沒(méi)有對(duì)細(xì)胞造成任何的傷害，但人已經(jīng)確確實(shí)實(shí)地死亡了。所以冷凍喚醒的一個(gè)最基本前提，就是冷凍人必須是活的，而冷凍活人在任何國(guó)家都是不被允許的，這就是冷凍大腦所面臨的困境，同樣的，大腦永生也面臨著同樣的問(wèn)題，它需要一顆鮮活的大腦，而非死亡后的，這也是為什么“缸中之腦”實(shí)驗(yàn)一直都只是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的原因。

人體冷凍技術(shù)也好，缸中之腦也罷，它們更像是人類(lèi)對(duì)于永生的美好期望，而這樣的技術(shù)要想在現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)存在，所面臨的阻礙是非常巨大的，科學(xué)技術(shù)層面的、倫理道德層面的，都難以跨越。

最后我們?cè)賮?lái)思考一個(gè)關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的有趣問(wèn)題，一個(gè)生活在虛擬世界中的人，是無(wú)法知道自己所處的世界是虛擬的，這與《楚門(mén)的世界》不同，它并不是一個(gè)巨大的攝影棚，虛擬世界中的一切源于計(jì)算機(jī)對(duì)大腦的刺激，所以大腦本身絕不會(huì)懷疑世界的真實(shí)性，從這個(gè)角度來(lái)看，我們其實(shí)根本無(wú)法確定現(xiàn)在所處的世界是不是真實(shí)的，也許我們現(xiàn)在就已經(jīng)在虛擬世界中享受著永生。當(dāng)然，這只是一種天馬行空般的胡思亂想而已。